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绪论本书的选题动因、基本思路和方法1

序一 刘泽华1

序二 刘宝才4

第一章 儒法的渊源13

第一节 祀与戎——中国古代政治文化的源头13

一 中国古代文明起源与国家形成的特点13

二 宗教祭祀——礼产生的温床16

三 部族战争——刑（法）生长的土壤24

四 中国古代政治文化发源时的礼刑（法）关系32

一 三代文化一体论38

第二节 礼乐文化中的政治文化模式38

二 西周礼乐文化中的政治文化模式55

第二章 儒法的形成76

第一节 春秋德礼思潮与礼法分化76

一 春秋社会变迁与礼崩乐坏76

二 德礼思潮兴起86

三 礼法分化104

第二节 礼乐文化与儒学创立116

一 道儒墨与礼乐文化传统116

二 孔子对礼乐文化的理论反思127

三 孔子对礼乐文化传统的创造性转换139

第三节 礼治下的法治尝试155

一 管仲、子产的礼法合用155

二 邓析与名家、法家166

三 春秋盟誓活动与礼法转关175

第四节 战国变法运动与法家的形成186

一 战国变法运动与法家形成186

二 晋文化传统与法治思想198

三 秦文化传统与法治实践206

一 百家争鸣与儒法之争213

第一节 百家争鸣与儒法之争213

第三章 儒法的流变213

二 齐鲁文化与儒法之分合217

三 儒家与齐法家和晋秦法家226

第二节 礼法之争与王霸之辨234

一 礼治与法治的对立与重叠234

二 “人治”与“法治”的分歧与交叉245

三 王道与霸道的分立与兼用254

余论关于人治与法治问题的理论探讨和辨析271

参考文献283

后记293