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导言 中华民族的文化理念1

第一章 和合文化的发生背景5

第一节 南北殊异的地理背景5

第二节 以农为本的经济背景9

第三节 “家”、“国”同构的社会背景14

第二章 和合文化的基本精神20

第一节 西哲的“二律背反”与中哲的二元和合20

第二节 《周易》的阴阳与“两仪相逢”24

第三节 史墨的“物生有两”与名家的“操两可”说28

第四节 道家的“反者道之动”30

第五节 儒家的“执两用中”34

第六节 公孙龙的“二无一”与墨家的“坚白相盈”38

第七节 董仲舒的“凡物必有合”40

第八节 和合文化精神的巨大价值41

第三章 和合文化的中轴结构45

第二节 宗教与政治的合一52

第三节 天理与人事的合一55

第四节 “天爵”与“人爵”的合一63

第五节 天道与伦理的合一68

第六节 天性与人性的合一72

第七节 从“天人合一”到“天人三策”77

第四章 和合文化的认知方式80

第一节 格物致知：和合文化的认知方式80

第二节 观物取象84

第三节 万物交感85

第四节 类比推理87

第五节 静观玄览95

第一节 二极对应与持守“中道”102

第五章 和合文化的心理机制102

第二节 道、儒的折中理论与学派的趋中和合115

第三节 允执厥中的文化心理119

第六章 和合文化的学术流派123

第一节 道、儒学派的诞生123

1．哲学的第一次“突破”与道儒学派的渊源123

2．道家学派的特征129

3．儒家学派的特征136

4．道、儒学派的影响139

第二节 道、儒学说的流衍141

1．出之于儒学的墨家141

2．深观道之阴阳消息的阴阳家147

3．出之于道学的法家151

1．黄老之学155

第三节 道、儒学说的交融155

2．《吕氏春秋》与杂家160

3．《淮南鸿烈》与《春秋繁露》164

第七章 和合文化的思想学说168

第一节 神人一统的宗教观168

第二节 天人相合的宇宙观185

1．天文学的发生与宇宙观念185

2．宇宙生成论188

3．宇宙结构论196

4．时间意识198

第三节 道圣合一的价值观200

第四节 群己一体的伦理观222

第五节 王霸杂施的政治观238

第六节 治乱交替的历史观257

结束语：我们应该继承和合传统265

后记267