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第一章 三位十八世纪英法哲人3

伏尔泰的椰子——兼评普世理想3

列炬张乐迎卢梭？20

虚拟的“经济人”——从亚当·斯密的伦理学看“经济人”的神话30

贵族何以受到敬重40

国家利益所在——亚当·斯密论普及教育49

第二章 美国“自由”与英国传统65

“西方日落之处”——狄更斯看美国65

妥协的多元“自由”——评《美国自由的故事》74

附录一：美国的爱国主义86

附录二：关于《美国读本》中的两段翻译90

桑塔亚那：一位西班牙人在英美94

弗·雷·利维斯与《伟大的传统》107

“放弃文学批评吧！”——利维斯回忆维特根斯坦二三事132

文学史家也是批评家——重读利维斯与贝特森争论有感140

心智的堡垒——纪念《泰晤士报文学增刊》创刊百年155

第三章 思想背后的利益171

阅读文学的政治——伯林论俄国思想家171

以色列的以赛亚——伯林的犹太认同181

思想背后隐藏着利益——再说伯林的犹太认同201

附录：伯林谈两种民族主义概念211

来自权力走廊的报告——读以赛亚·伯林书信《飞扬年华：1928—1946》228

自我戏剧化的风致244

世界主宰——读罗斯柴尔德家族史259

诱人的单纯——也说理查·斯特劳斯的“反动”265

“反犹”与言论自由——汤姆·波林在哈佛276

不屈不挠的博学——萨义德论知识分子287

“地之灵”——关于后现代主义和后殖民批评的思考299

第四章 中国近代激进主义溯源317

重读《劝学篇》317

悠悠百年说“体用”321

“司名器者之蠹国自利”——章士钊、李石曾与“金法郎案”331

附录：庚子赔款各国分配率354

“政府与布衣讼”——“《苏报》案”与治外法权355

《革命军》的风格——为邹容《革命军》发表一百周年而作366