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作者简介1

致谢3

引文缩写5

导言7

第一部分 旧制度及其批评者15

第一章 各民族的精神15

一、法兰克人和希腊人留下的教训15

二、罗马的遗产20

三、伏尔泰与英国问题24

四、法的精神：认识你的国家30

五、法的精神：关于自由的科学32

六、法的精神：商业与文雅35

七、法的精神：哥特人的体制37

第二章 英国的自由制度43

一、革命争论43

二、忠诚争论与詹姆斯党人46

三、对洛克的接受49

四、教会的主张53

五、爱尔兰和苏格兰的主张56

六、人民的主张62

七、妇女的主张64

八、乡村派纲领66

九、“沃波尔专制”及其敌人72

十、宫廷辉格派76

第三章 怀疑主义、教士权术与宽容80

一、怀疑主义、犹太教与宗教的自然史80

二、法国的怀疑论和完善论88

三、宗教宽容的限度92

四、为宽容辩护99

第四章 启蒙世纪的虔诚与政治109

一、法国的高卢主义和詹森主义109

二、意大利、伊比利亚和奥地利的“詹森派国际”117

三、德意志路德宗的虔敬主义130

四、欧洲的加尔文宗和英国的非国教徒138

第二部分 新的理性之光145

第五章 政体和社会的比较研究145

一、比较方法的含混性与资源145

二、孟德斯鸠149

三、伏尔泰156

四、休谟158

五、雷纳尔、狄德罗、《两个印度》以及《布干维尔游记增补》163

六、赫尔德166

第六章 百科全书与知识的传播169

一、英国哲学、百科全书知识和技术知识170

二、法国的百科全书知识、学院以及公共领域172

三、审查制度与启蒙运动的商业化176

四、百科全书派及其读者181

五、《百科全书》的政治思想184

第七章 乐观主义、进步与哲理史学190

一、乐观主义190

二、进步194

三、哲理史学198

四、伏尔泰201

五、吉本204

第八章 自然主义、人类学与文化211

一、一场反启蒙运动？211

二、人类与时间深渊215

三、人类心智的历史220

四、人类学的人类史224

五、文化的规律性和多元性230

第三部分 自然法学与立法科学241

第九章 德意志自然法241

一、近代自然法的流传241

二、德意志自然法的政治语境246

三、克里斯蒂安·托马修斯251

四、克里斯蒂安·沃尔夫257

五、伊曼纽尔·康德268

第十章 苏格兰启蒙运动中的自然权利281

一、苏格兰自然法学的语境281

二、学术改革与自然法284

三、格肖姆·卡迈克尔：革新的经院主义与自然权利286

四、弗朗西斯·哈奇森：市民美德与自然权利288

五、大卫·休谟：自然权利与怀疑论291

六、凯姆斯勋爵：杂乱的观点与自然法293

七、亚当·斯密：人的自然而神圣的权利296

八、自然权利与社会发展四阶段299

九、杜格尔德·斯图尔特与自然权利传统的消失302

第十一章 混合宪制与习惯法305

一、混合宪政306

二、议会主权308

三、平衡的宪制312

四、分权318

五、德洛姆对普赖斯322

六、习惯法326

第十二章 社会契约论及其批评者332

一、历史背景332

二、同意与自然法在洛克学说中的平衡335

三、波舒哀：神授权利论对契约论的挑战339

四、休谟与边沁的反契约论341

五、卢梭之前的法国契约论343

六、卢梭与社会契约论的激进化347

七、康德与作为理性之理想的社会契约355

八、社会契约论的衰落359

第四部分 商业、奢侈和政治经济学365

第十三章 早期启蒙运动关于商业和奢侈的争论365

一、奢侈的幽灵365

二、费奈隆369

三、曼德维尔373

四、沙夫茨伯里381

五、哈奇森385

六、贝克莱387

七、早期的孟德斯鸠390

八、梅隆395

九、伏尔泰397

第十四章 重农主义和自由放任的政治404

一、重农主义的历史及其思想政治环境404

二、重农学派的发展：从魁奈到杜尔哥410

三、从财富创造到合法专制414

四、重农学派遭受的批评及其后期应对418

五、法国之外的重农主义422

六、结论425

第十五章 苏格兰政治经济学427

一、亚当·斯密的出现427

二、重商主义国家中的立法者与政客432

三、增长的条件435

四、立法者在商业社会中的积极责任440

第十六章 所有权、共同体和公民权448

一、序言：巴贝夫448

二、需求与社会453

三、财产与艺术和科学的进步457

四、格拉古兄弟和他们的遗产462

五、一种现代地权469

六、结论473

第五部分 促进公共幸福479

第十七章 哲学王与开明专制479

一、“哲学王”的观念479

二、腓特烈二世、叶卡捷琳娜二世和约瑟夫二世486

三、专制主义的观念493

四、开明专制君主的观念496

五、结论504

第十八章 官房学与治国之术507

一、官房学的发展507

二、“经济”与“家长文献”511

三、尤斯蒂518

四、索南费尔兹522

第十九章 功利主义与刑法改革527

一、自由与刑法528

二、贝卡里亚论犯罪与刑罚531

三、边沁的罪刑相称学说536

四、关于死刑的争论541

五、流放与囚禁544

六、启蒙与改革546

第二十章 共和主义与人民主权551

一、卢梭551

二、马布利555

三、狄德罗557

四、威尼斯与日内瓦561

五、康德564

六、费希特569

七、洪堡573

第六部分 启蒙与革命577

第二十一章 美国革命577

一、英国宪制577

二、实质的和实际的代表权582

三、宪政585

四、大型共和国590

五、人民主权593

第二十二章 法国大革命的政治语言598

一、旧制度时期相互竞争的话语598

二、革命时期的即兴发挥600

三、两种自由语言609

四、人民的两个实体616

五、美德、新生和革命621

第二十三章 英国激进主义与反雅各宾派627

一、怀旧与现代性627

二、威尔克斯派与亲美激进主义630

三、理性的不信奉国教者635

四、柏克与关于法国大革命的辩论640

五、激进的政治经济学649

第二十四章 观念学与社会科学的起源654

一、现代民族国家的发明654

二、法国大革命期间社会科学的创生656

三、观念学派及其对政治的不信任660

四、社会科学在英国的起源665

五、圣西门与启蒙政治思想的遗产667

人物传略673

参考文献760

重要著述760

原始文献762

二手文献816

索引912

译后记953