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第一章 绪论1

第一节 布洛陀神话研究回顾1

一、寻回丢失的布洛陀神话1

二、寻找布洛陀神话祖源地5

第二节 布洛陀神定位依据的争论10

一、反对者的声音10

二、布洛陀神作为人文始祖的最终定位16

三、布洛陀神话研究检讨18

四、布洛陀神的历史贡献35

第二章 历史上的布洛陀神话真相42

第一节 世界范围内的鸟神图腾42

一、全球崇鸟集团的形成42

二、鸟神崇拜的原因49

三、国外文化遗址发现的阴阳洛文化62

第二节 中国境内的姆六甲和布洛陀90

一、从古壮字的源头探寻布洛陀神的轨迹90

二、甲骨文、金文当中的姆六甲、布洛陀107

三、史前时期的布洛陀和姆六甲130

第三章 寻找“阴阳洛”神姆六甲、布洛陀的源头157

第一节 到远古云南寻找阴阳文化的考古证据157

一、远古云南抚仙湖水下遗址出现日月为易图案157

二、日月图案内涵释读158

三、日月图的判断方法160

第二节 抚仙湖水下遗址日月为易图像释读170

一、对圆圈图案的解读170

二、对椭圆图案的解读171

三、日月为易的理论依据和文字证据171

四、《易》以道阴阳的考古证据173

第三节 以阴阳“洛”为标志的数字易卦在学山遗址出现180

一、学山遗址的基本情况180

二、从抚仙湖水下遗址到学山遗址的数字易卦182

第四章 西周青铜铭文“阴阳洛疆”研究188

第一节 阴阳洛和“阴阳洛疆”188

一、青铜铭文上的“阴阳洛”188

二、 “阴阳洛疆”的本义研究190

第二节 “阴阳洛”其实就是阴阳鸟197

一、国外的“阴阳洛”鸟197

二、探索“阴阳洛”的思考206

第五章 “阴阳洛”亦即布洛陀和姆六甲210

第一节 “阴阳洛”研究210

一、文献和考古上的“阴阳洛”210

二、“阴阳洛”其实是阴阳日月和“洛（鸟）”216

第二节 黄河流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲240

一、半坡、姜寨遗址出现的布洛陀和姆六甲240

二、史家类型遗址出现的布洛陀和姆六甲271

第三节 长江流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲293

一、河姆渡遗址出现的布洛陀和姆六甲293

二、良渚文化遗址出现的布洛陀和姆六甲306

第四节 辽河流域红山文化时期的布洛陀和姆六甲315

一、红山文化的基本情况315

二、牛河梁遗址时期属于布洛陀或姆六甲神时代318

第五节 夏商周时期的布洛陀和姆六甲324

一、研究布洛陀文化需要解决的几个问题324

二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鸟身神353

三、夏代《连山》易和商代《归藏》易366

四、殷墟卜甲上面的“连三”和“归藏”369

五、布洛陀文化从西周开始退出历史舞台389

第六章 布洛陀、姆六甲神信仰继承者建立的国家412

第一节 汉代以前的布洛陀、姆六甲神信仰继承者412

一、越国412

二、吴国428

三、滇国435

四、骆越国456

五、句町国470

六、哀牢国493

第二节 唐代以后的布洛陀、姆六甲神信仰继承者506

一、大越罗平国506

二、从大历国到南天国、大南国521

三、大号国534

后记553

后记补记554