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第一章 场景设置1

第二章 六个人物：现实与想象17

第一节 艺术世界中的恶17

一、唐·璜：无法抗拒的非道德17

二、浮士德：躁动的灵魂18

三、《失乐园》中的撒旦：沉沦的贵族19

第二节 现实生活中的恶20

一、罗帕诉西蒙案中的谋杀者20

二、儿童骚扰惯犯21

三、凯诉罗伯森案中侵扰他人的新闻记者21

第三章 人物的感染力23

第一节 文学领域23

一、邪恶角色高于生活，即使沉沦可耻仍令人印象深刻23

二、艺术家或甚希望我们喜欢“坏人”而非“好人”26

三、人类承认或共有的动机31

四、是否应普遍谴责被归为罪恶的人类动机？33

五、为何拟人化概念“神”总是难免如此傲慢、遥不可及而冷漠？40

六、偏离“期望的”模式44

七、恶（与天才）的孤独45

第二节 法律领域49

第四章 罪有应得？51

第一节 艺术领域对恶徒的处置51

一、既定的简易程序处罚51

二、惩罚即便不过分也是严厉的54

三、时间流逝及其对法律解释的影响56

四、神的审判，即便在理论上亦无上诉59

第二节 法律领域60

一、对被告的宽仁处理60

二、考虑被告的个人特征60

三、减轻处罚61

四、持续关注违法者的权利62

五、法律推理中的权衡过程62

第五章 导致差异的技术性原因64

一、神的审判须遵循明确规则64

二、需要保护恶徒65

三、法律是否忽视了善？66

四、人的审判必须反映社会变化；神的审判几乎一成不变67

五、不同的任务69

六、法律人的说服之需70

七、动机、见解与心态71

第六章 “完美无瑕”的英雄73

一、埃涅阿斯73

二、熙德76

三、有缺点却有人性的；完美却僵化的：对此争议的俄罗斯式纠结80

第七章 控制人们的思想87

一、恶的另一形式？87

二、20世纪30年代早期开始的苏维埃文学91

三、控制的影响95

四、施压的方式99

第八章 连缀这些观点102

一、主题一：艺术与法律源于生活102

二、主题二：艺术与法律的关联114

三、主题三：真实与虚构的交互作用，后者如何丰富前者120

四、主题四：“完美的”与“瑕疵的”审判132

五、主题五：“好”或“坏”与不好不坏的模棱人类135

六、主题六：人物是其创造者真实生活经历的反映139

七、主题七：人类的模棱本质146

八、后记：拢聚的乌云149

参考文献（按照英文姓氏的首字母排序）161

人名索引176

关于原著作者194

后记195