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中国古代文学研究的史学观照（代自序）1

上篇13

北宋台谏制度与党争13

一、北宋台谏的新特点与政治品格13

二、台谏在党争中的性能与作用21

三、台谏与北宋文字狱34

四、结束语41

南宋“国是”与朋党之争43

一、“国是”的形成及其党争性能43

二、“国是”在党争中的运作55

三、“国是”下的君权与相权74

“元祐学术”与“元祐叙事”82

一、“元祐学术”的形成与内涵82

二、“元祐叙事”的模式与价值取向95

三、由“元祐叙事”引起的几点思考109

从南北对峙到南北融合：宋初近百年文坛的演变历程119

一、南北文坛的差异与对峙119

二、南文北移与南北交汇128

三、南北文坛的冲突与整合138

四、余论148

宋体四六的功能与价值152

一、问题的提出152

二、“以文为骈”与宋体四六154

三、宋体四六的功能与价值163

北宋党争与“荆公体”174

一、“荆公体”形成的党争因素174

二、化解经世之悲与“荆公体”的意境179

三、“荆公体”在艺术上的取径186

王安石与新党作家群189

一、政治集团与文学群体的双重角色190

二、文学实践的“经术化”195

三、结论201

“崇宁党禁”下的文学创作趋向204

一、“救时行道”精神的消失与创作主体的沉沦204

二、“丰亨豫大”与谄诗谀文的盛行211

三、“转喉都是讳”与内倾化趋向220

两宋党争与“江西诗派”229

一、引言229

二、《江西诗社宗派图》的党争烙印232

三、朋党之争与“江西”诗人群的形成238

四、余论252

高压政治与“文丐奔竞”：“绍兴和议”期间的文学生态255

一、残酷的“绍兴党禁”255

二、歌功颂德的政治文化运动265

三、适应性变异的文化“基因”274

杨万里“诚斋体”新解283

一、“诚斋体”的主体特征283

二、“诚斋体”的生命意识291

三、“诚斋体”的审美意境298

下篇309

宋室南渡后的“崇苏热”与词学命运309

一、“崇苏热”的成因309

二、“崇苏热”的“元祐情结”313

三、“崇苏热”推进了宋词的发展319

四、“崇苏热”对词学的负面影响325

宋词本体的多元特征337

一、功能结构的多样性337

二、风格流变的多向性345

三、创作主体的多重性355

唐宋词社会文化学论纲362

一、词是一种“文学—文化现象”362

二、风俗使词化合成为“文学—文化现象”368

三、唐宋词社会文化学研究的范围与任务372

唐宋词体的文化功能与运行系统380

一、唐宋词的文化功能380

二、唐宋词的运行系统389

三、运行系统的局限与突破402

“宋词一代之胜说”释疑408

一、“一代之胜说”的成因408

二、“一代之胜说”不符合文学史实414

三、“一代之胜说”的“非历史化”特征420

张先生平仕履二题427

一、张先为何称“张安陆”427

二、张先知渝离渝年代补正436

苏轼词编年补证440

参考文献468

后记484