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第一讲《春秋》究竟是一部怎样的书1

一、“春秋”名义简说1

二、《春秋》的形式与内容5

三、《春秋》的今古文问题8

四、可信而并不完备的鲁史10

五、孔子与《春秋》的关系12

六、孟子的《春秋》观18

第二讲“三传”是怎样解经的22

一、关于“三传”的基本知识22

二、三传解经之比较27

三、三传之同源与异流32

第三讲《左传》的作者、成书时代及相关问题39

一、《左传》的作者39

二、《左传》的成书时代41

三、《左传》的编撰过程48

四、左氏处理史料的方式54

五、《左传》与《国语》之关系57

第四讲《左传》中的“无经之传”61

一、“关联传事”与无经之传61

二、编年记事产生无经之传64

三、《春秋》阙文与无经之传67

四、补充史实的无经之传69

第五讲《左传》的思想倾向74

一、重礼治75

二、重民80

三、君臣关系82

四、天道观85

第六讲《左传》的价值88

一、经学方面88

二、史学方面92

三、文学方面96

第七讲 汉代今古文势力的消长102

一、《春秋》学成为汉代的“显学”102

二、汉世公羊学的传承105

三、汉代《谷梁传》的授受源流109

四、《左传》在西汉的传授112

五、今古文学的分化114

六、东汉今古文势力的消长118

第八讲《公羊》之义与董仲舒的公羊学126

一、《公羊传》中的大义127

二、董仲舒的公羊学说138

第九讲 谈谈《公羊传》的“注”与“疏”154

一、何休的《公羊解诂》154

二、徐彦与他的《公羊传疏》164

第十讲 杜预的《左传》注174

一、杜预其人及其著作174

二、杜预关于“经承旧史、史承赴告”的思想176

三、杜预关于“例”的理论180

四、杜注的得失及其对后世的影响185

第十一讲《谷梁传》与范宁的《谷梁传集解》191

一、《谷梁》经义191

二、《谷梁传》的“日月时例”195

三、范宁的《谷梁传集解》199

第十二讲 唐代的《春秋》经传之学209

一、《春秋正义》的出现209

二、《春秋》经传之学在唐代呈现衰颓之势213

三、从折衷三传到舍传求经216

第十三讲 宋代学者与《春秋》经传223

一、北宋前期儒学的中兴223

二、孙复与刘敞225

三、王安石的“断烂朝报”之说232

四、程颐的理学《春秋》观237

五、朱熹的怀疑与困惑242

第十四讲《春秋》的第四传——胡安国传247

一、胡安国及其学术渊源247

二、胡氏《春秋传》之成书249

三、胡安国的“史外传心要典”说250

四、胡氏《春秋传》之要旨253

五、胡氏《春秋传》的时代特征255

六、胡传成为了《春秋》的第四传262

第十五讲 清代崇尚实证的《春秋》之学266

一、清代学风的变化266

二、从顾炎武看清初实学267

三、乾嘉汉学的《春秋》经传研究270

第十六讲 公羊学的复兴与近代改制283

一、从庄存与到刘逢禄284

二、刘逢禄否定《左传》的解经性质288

三、开发公羊学经世功能的龚、魏新学291

四、康有为的公羊学与“托古改制”298

结语308

主要参考书目313