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第一章 认识论1

第一节 认识万物的本质3

第二节 人类获得知识的途径10

第三节 感觉12

第四节 可靠信息（一）14

第五节 可靠信息（二）16

第六节 理性推论18

第七节 灵感21

第二章 独一论23

第八节 宇宙有始（不是永恒的）24

第九节 真主？——绝对存在者（真主？有而无始，存而无终）30

第十节 真主？独一35

第十一节 真主？永恒38

第十二节 真主？的本体属性40

第十三节 真主？超越物质45

第十四节 真主？超越空间47

第十五节 真主？超越时间55

第十六节 万物不能超出真主？的知觉57

第十七节 真主？本体与属性的关系61

第十八节 真主？的永恒属性66

第十九节 言语是真主？的永恒属性68

第二十节 论《古兰经》性质70

第二十一节 创造是真主？的永恒属性74

第二十二节 在后世能眼见真主？77

第二十三节 前定论84

第二十四节 在后世赏赐或惩罚取决于人类的自由行为93

第二十五节 能力和行为是并行的95

第二十六节 真主？不迫人所难97

第二十七节 真主？创造事物时其他因素不起作用99

第二十八节 寿限只有一次100

第二十九节 非法（哈拉姆）的食物、财物也属真主？的给养（日孜格）103

第三十节 真主？创造迷误与正道106

第三十一节 真主？没有维护人类利益的义务108

第三章 后世111

第三十二节 在坟墓中的审问112

第三十三节 世界末日的场面119

第三十四节 大罪不剥夺穆斯林的伊玛尼（正信）136

第三十五节 赦免犯罪之人142

第三十六节 贵人替罪人向真主？说情146

第三十七节 信士不永居火狱149

第四章 伊玛尼（正信）151

第三十八节 伊玛尼（正信）的含义152

第三十九节 功修只凭结局161

第五章 众先知（列圣）与天仙165

第四十节 相信众先知166

第四十一节 相信众天仙177

第四十二节 相信各部天经180

第四十三节 夜行与登霄182

第四十四节 圣徒的克拉麦提（品验）185

第六章 继任者、领袖191

第四十五节 圣门弟子的品位192

第四十六节 领袖的职责与条件207

续：正统派对几个教法问题的主张213

第四十七节 正统派对于几个教法问题的主张214

第四十八节 导致库夫尔（无正信）的几种不法行为223

第四十九节 替亡人祈祷、施舍对于亡人是有益济的227

第五十节 世界末日的征兆234

第五十一节 教法学家的创制241

第五十二节 人类与天仙的比较244

参考书目247

后记248