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绪论1

第一章 道之为物3

一、老子之道5

（一）有物混成 先天地生6

（二）不知谁子“象帝之先”9

（三）窈兮冥兮 其中有精11

（四）道尊德贵 莫命自然13

二、庄子之道15

（一）自本自根 自古固存16

（二）行于万物 无所不在22

（三）莫得其偶 谓之道枢25

三、老庄同异30

（一）老子重生 庄子重通31

（二）老子重柔 庄子重同32

（三）老子重反 庄子重真32

第二章 方外之说39

一、坐忘之说50

（一）离形去知 同于大通50

（二）忘年忘义 振于无竟52

二、心斋之说55

（一）勿听以心 听之以气55

（二）耳目内通 外于心知57

三、悬解之说59

（一）安时处顺 不悲友亡59

（二）安时处顺 不恶己殃61

四、见独之说63

第三章 生死之辨67

一、大道周流68

（一）春秋冬夏 四时行也69

（二）人生入梦 死归大觉70

二、自然造化73

（一）天地为炉 造化为冶73

（二）安排去化 入于寥天76

（三）以天为棺 以地为椁78

（四）白驹过隙 忽然而已78

三、死归至乐80

四、善生善死81

第四章 贵贱之辨88

一、物无贵贱89

（一）以道观之 物无贵贱90

（二）无拘而志 无一而行92

二、爵无荣华94

（一）宁游泥中 不为牺牛96

（二）逍遥自得 无为天下98

三、富为累赘100

（一）操之而栗 舍之而悲102

（二）斗升之水 可以活我107

四、仁为虚名109

（一）多方仁义 枝于道德109

（二）至义不物 至仁无亲113

（三）以仁求贵 无异盗贼117

（四）圣人不死 大盗不止123

第五章 忧乐之辨129

一、体道无忧130

（一）平易恬淡 忧苦不入130

（二）与天合者 谓之天乐132

二、至乐无乐135

（一）俗之所乐 非为至乐135

（二）古之得志 无以益乐138

三、穷通皆乐139

（一）道德于此 穷通为序140

（二）知足无累 致道忘心142

四、乐中含悲145

第六章 智愚之辨151

一、绝圣弃知152

（一）世之圣知 大盗之源152

（二）绝圣弃知 大盗乃止155

二、圣人无知158

（一）为道日损 以至无为159

（二）混沌之术 何以识之162

三、知有所困166

（一）生也有涯 知也无涯167

（二）天下无正 何能知辩172

四、无知者知174

（一）神奇臭腐 化而为一179

（二）未始有物 至矣尽矣182

第七章材用之辨193

一、大用无用194

（一）大瓢无用 可浮江湖194

（二）无用之木 可供逍遥196

二、无用养生198

（一）求无所用 以保长生198

（二）支离其形 足以养身201

三、材用伤身203

（一）虚己游世 孰能害之203

（二）伐巧恃便 自寻祸患207

四、不用寓庸211

（一）与时俱化 无肯专为211

（二）知通为一 不用寓庸214

第八章 大小之辨219

一、大者不大219

（一）天地之间 四海为小220

（二）天地不大 毫末不小222

二、小者不小223

（一）蜗角之国 伏尸数万224

（二）毫末为大 大山为小225

三、道为之公226

（一）丘里虽大 大可称道227

（二）不同同之 亦即为大230

四、小不负大232

（一）积之不厚 负大无力232

（二）备以小钩 难得大鱼234

五、小不知大236

（一）小雀蓬飞 何知鲲鹏236

（二）井中之蛙 岂知大海238

六、乘天地正241

（一）乘天地正 以游无穷241

（二）彼来我来 彼往我往243

第九章 是非之辨248

一、无是无非249

（一）彼一是非 此一是非249

（二）始时所是 卒而非之250

二、是非难辨252

（一）同己为是 异己为非253

（二）是也非也 无人能正255

三、是非之彰257

四、和以天倪259

第十章 物归自然267

一、自己自取268

（一）自己自取 谓之天籁268

（二）穿牛落马 背性失真271

（三）动其天机 不知所以273

（四）利合相弃 天属相收275

二、处所反性277

（一）小不怀大 短不汲深278

（二）依乎天理 因其固然282

（三）庖不治庖 祝不代之284

（四）忘足忘腰 屦带之适286

三、在宥天下288

（一）不治天下 安藏人心290

（二）解心释神 莫然无魂293

（三）帝王之德 无为为常297

（四）物莫足为 不可不为301

四、用心若镜305

（一）有道则昌 无道就闲307

（二）当时而行 背时而隐309

后记312