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一 评论自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一3

对“新左派”的印象与分析——90年代学术重读之二9

学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之三16

保守：思潮与主义——90年代学术重读之四21

评朱学勤“从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾”28

张光芒启蒙新论批评37

“断裂”的深与浅43

重读吴清源46

现代、后现代与传统——在一次读书会上的发言52

反思一个观念55

多研究些问题，少谈些文化——五四新文化运动领袖之文化观异议58

英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一62

此身合是儒生未？——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二67

低调进入及其他73

在北京大学研究生座谈会上的讲稿76

《士族与儒学》的主题演讲80

我对胡锦涛《在“三个代表”重要 思想理论研讨会上的讲话》的解读96

二 抒怀紫藤庐及其他105

《出塞曲》111

大马感怀113

谁解陈寅恪116

乡愁是一种理念118

等待陌生人120

“生命的意义在于爱”122

孤独、寂寞及其他125

麻将如人生128

《浮生论学——李泽厚陈明2001对谈录》序131

《原道》开卷语135

汇当代英才原文化大道——答《中华工商时报》记者陶林136

《原道》十年的十问十答139

在四川大学的座谈与演讲142

廖名春《中国学术史论集》序156

卢国龙《宋儒微言》序159

三 研究中体西用：启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现171

新唯识论：理解与批评189

中国哲学合法性危机：学科还是意义？216

中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向219

政治与经济：以文化为旗帜——台湾地区“中华文化复兴运动”述评245

从道统政统概念理解历史上文化认同政治认同关系的尝试256

儒道互补人格结构的可能、必然与完成——对古代知识分子的文化心理学考察266

嵇阮的人生哲学与人生道路280

理想的圣人人格与理想的士人人格——郭象玄学新解290

禅宗的意义世界——从文化学角度对中国化 佛教的解释298

《唐虞之道》与早期儒家的社会理念309

民本政治的新论证——《尊德义》解读324

象占：原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试337

“大学之道”：为学还是为政——《大学》新读之一348

王道的重建：“格物致知”义解——《大学》新读之二363

“以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之三379