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第一编 隋唐五代文教政策研究1

第一章 隋代文教政策的变化3

第一节 复兴佛教3

一、隋文帝深信“我兴由佛法”3

二、重兴佛法的措施3

三、抑制道教5

第二节 发展儒学5

一、招用儒生5

二、建置庠序7

三、恢复礼乐9

四、大备经籍10

第三节 实行科举11

一、用人的旧制度需革除11

二、采用考试选士的方法12

三、以文章为仕进的工具13

第二章 唐前期（618—755年）文教政策的确立和演变14

第一节 唐高祖建国初期的文教政策14

一、抑佛以维护国家利益14

二、为巩固皇权而崇道教15

三、以儒学为统治的指导思想16

第二节 唐太宗贞观年代的文教政策17

一、继续崇道的政策，提高道教的地位17

二、限制佛教过分的膨胀18

三、崇儒学，兴学校19

四、统一经学21

五、发展科举33

第三节 唐高宗及武则天的文教政策35

一、唐高宗继续兴道崇儒的文教政策35

二、武则天兴佛、抑道、贬儒的文教政策37

第四节 唐玄宗开元天宝年代的文教政策43

一、抑制佛教43

二、尊崇道教44

三、复兴儒学47

四、重视乡学51

五、鼓励文化教育交流52

第三章 唐后期（756—907年）文教政策的变化53

第一节 从至德到贞元年间文教政策的变化53

一、唐肃宗在文教上采取的措施53

二、唐代宗在文教上采取的措施54

三、唐德宗在文教上采取的措施56

第二节 从元和至长庆年间文教政策的变化58

一、唐宪宗在文教上采取的措施58

二、唐穆宗在文教上采取的措施59

第三节 从太和至天祐年间文教政策的变化61

一、唐文宗在文教上采取的措施61

二、唐武宗在文教上采取的措施63

三、唐懿宗、唐昭宗在文教上采取的措施64

第四章 五代（907—960年）文教政策的变化66

第一节 重视招贤用儒66

一、后梁太祖的求贤66

二、后唐宣布求贤任贤为国策67

三、后晋求贤不限门资67

四、后周下诏求贤67

五、南唐为以德化民而用儒68

第二节 沿用唐科举，补充新规定69

一、五代科举延续未断69

二、严格贡举解送70

三、进士科考试项目基本照旧而限额录取70

四、复审复试为严格录取手段72

五、明经衰微而诸科增长73

六、多方利用制科为调节73

第三节 维持国子监74

一、尊崇先圣74

二、提高祭酒地位76

三、生员的限额与优待76

四、规定监生交费额度76

五、监中受业方能解送77

第四节 雕版印刷经籍以广流传77

第二编 隋唐五代官学教育研究81

第一章 隋唐五代中央官学83

第一节 隋唐五代中央教育行政机构83

一、尚书省为国家最高行政总机关83

二、礼部为中央管理礼乐文教的行政机构84

三、国子寺或国子监为独立的中央教育行政机构85

第二节 隋代的中央官学87

一、隋文帝开皇年间的中央官学87

二、隋炀帝大业年间的中央官学89

第三节 唐代的中央官学90

一、国子监的教育行政组织90

二、国子监直接隶属的学校92

三、广文馆93

四、律学101

五、书学103

六、算学105

七、弘文馆108

八、崇文馆112

九、崇玄馆116

十、小学121

十一、政府机构附设的学校122

第四节 五代的中央官学127

一、参照唐制设置国子监127

二、学官的设置128

三、监生的限员129

四、根据新情况制订新制度129

五、国子监崇圣131

六、经费的筹措131

第二章 中央官学的教育管理133

第一节 学官133

一、学官任职的条件133

二、学官的编制与品级137

三、学官的俸禄140

四、学官的考核146

五、学官的退休148

第二节 学生的管理149

一、入学的管理权限150

二、入学的身份规定150

三、入学的年龄限制152

四、入学的智力和文化要求152

五、学生的补缺153

六、学生的服装153

第三节 学礼155

一、束脩礼155

二、释奠礼156

三、谒先师礼157

四、蕃客观礼158

第四节 教学159

一、课程的设置159

二、通经的要求161

三、教法162

四、会讲162

第五节 考试164

一、旬试164

二、月试165

三、季试165

四、岁试166

五、毕业试167

第六节 奖惩169

一、管理人员169

二、奖励170

三、惩罚170

第七节 休假172

一、制约休假的多种因素172

二、法定的休假173

三、特殊情况的休假173

第三章 隋唐五代地方官学175

第一节 影响地方官学发展的重要因素175

一、政府的政策和制度175

二、科举考试制度的制约178

三、战争的冲击与天灾的影响180

四、地方长官的作为181

第二节 地方官学行政机构和学校类型183

一、地方官学行政机构183

二、地方官学的类型186

第三节 地方官学的教育管理189

一、教师189

二、学生192

三、学规194

四、课程195

五、考试196

六、经费197

第三编 隋唐五代私学教育研究201

第一章 隋唐五代私学概要203

第一节 继承前代私学传统203

一、自主办学203

二、聚徒教授204

三、自由求学206

第二节 适应时代需要私学的发展209

一、私学办理趋于多样化209

二、私学的地区分布更广泛210

三、私学规模有所扩大211

四、私学传授内容趋于专门化213

五、私学自选教材更加丰富214

第三节 私学的职能与历史地位215

一、承担起初等教育的任务215

二、补充官学单一化的不足216

三、为科举选拔不断输送人才217

四、维系文化的传承218

五、学术创新的园地219

第二章 初等私学221

第一节 私塾221

一、私塾的基本任务221

二、私塾的入学年龄222

三、私塾的教学制度224

四、私塾的教师226

第二节 家塾227

一、聘师教其子弟228

二、聚亲属或族人而教229

三、由父母兄姐亲教230

第三章 高等私学234

第一节 师资的多种来源234

一、私人以讲学为业234

二、离去官职者以教授为务236

三、隐逸之士聚徒讲授238

四、现任官员业余授徒241

五、有学养之父自教其子243

六、女性学者的传授244

第二节 多种学科的私学245

一、经学246

二、史学255

三、文学265

四、书法276

五、天文历数282

六、医药285

七、道教之学288

八、佛教之学294

第三节 书院的产生及初期概况302

一、书院产生的历史条件303

二、唐代书院概况312

三、五代书院的继续发展315

第四章 私学教材的发展319

第一节 启蒙教材319

一、《急就篇注》319

二、《千字文》322

三、《开蒙要训》324

四、《蒙求》326

五、《咏史诗》329

第二节 道德教材331

一、《百行章》331

二、《太公家教》334

三、《女孝经》341

四、《女论语》344

第三节 应试教材348

第四编 隋唐教育思想研究353

第一章 隋及初唐王道的教育思想355

第一节 王道教育思想的发展355

一、隋代兴儒学行礼教355

二、初唐兴化崇儒广设庠序356

第二节 王通的教育思想358

一、生平活动和著作358

二、王道的政治理想359

三、论教育的作用361

四、论培养君子的道德教育362

五、编纂《续六经》并论其教育价值364

六、因材施教的方法367

七、“度德而师”的师道观368

第三节 魏徵的教育思想369

一、生平活动369

二、王道的政治观370

三、和平时期应转变路线实行文治373

四、论人性、教育与环境374

五、论德行修养376

六、以理服人的教育方法378

七、论尊师379

第四节 孔颖达的教育思想380

一、生平教育活动380

二、编撰《五经正义》的意义381

三、论教育的作用382

四、论学与教384

五、论道德教育388

第五节 李世民教育思想390

一、个人经历对重教思想的影响390

二、教育思想的理论基础与政治基础391

三、教育思想的几个主要方面396

四、李世民教育思想的特点407

第二章 隋唐佛教的教育思想409

第一节 隋唐佛教发展与宗派的形成409

一、隋代佛教受到扶植409

二、唐代佛教发展的起伏410

三、佛教宗派学说形成同时佛教教育思想在发展411

第二节 天台宗的教育思想412

一、天台宗的创立和发展412

二、“无情有性”的人性论413

三、“止观并重”的修养说414

四、“八教”的内容和方法415

第三节 禅宗的教育思想415

一、禅宗的建立和发展415

二、教育理论以佛性论为基础416

三、修养的根本宗旨在于“观心”、“识心”417

四、顿悟的方式方法418

五、制定清规421

第三章 隋唐道教的教育思想423

第一节 道教的发展和道教教育423

一、道教的发展423

二、道教的教育424

第二节 司马承祯的教育观427

一、生平活动427

二、教育的目标428

三、修道的阶次428

第三节 吴筠的教育观430

一、教化人民431

二、修心至静432

三、神仙可学432

第四章 唐后期复兴儒学的教育思想434

第一节 唐后期复兴儒学教育思想的发展434

一、维护中央集权需要儒学为精神支柱434

二、复兴儒学从经学文学发动434

三、复兴儒学逐渐造成声势436

第二节 韩愈的教育思想437

一、复兴儒学反对佛老437

二、论性三品与教育的作用440

三、论学校教育442

四、论道德修养444

五、论教学446

六、论师道449

第三节 李翱的教育思想453

一、生平活动453

二、尊圣人之道而反佛454

三、性善情恶的“复性说”456

四、论教育的目的与内容458

五、论德行修养459

六、论文学教学461

第四节 皮日休的教育思想462

一、生平活动462

二、民本政治思想463

三、复兴儒道464

四、重视教化466

五、整顿学校467

六、修养道德469

七、礼教移风470

第五节 林慎思的教育思想472

一、生平和著作472

二、志在发扬儒学472

三、改造社会需依赖教化473

四、教育的功能在化迁474

五、道德教育为中心475

第五章 儒道佛调和的教育思想478

第一节 儒道佛调和与教育思想478

一、隋代重佛轻儒条件下调和思想的产生478

二、唐代儒佛道调和思想的形成479

第二节 柳宗元的教育思想482

一、柳宗元教育思想的形成过程482

二、主张儒佛道三教调和483

三、教育的目的在于培养行道的君子485

四、学习内容要在五经的基础上扩大487

五、修养德行488

六、自然主义的教育法489

七、论师道490

第三节 白居易的教育思想493

一、生平活动493

二、从尊儒排佛到三教调和的转变494

三、“性由习分”的人性理论496

四、“由教不由时”的教化作用论497

五、“君子不器”的理想人格论498

六、“动静交相养”的修养论499

七、整顿学校教学以救学者之失501

结语503

参考文献506