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目录1

前言1

第一章　净土宗之渊源1

第一节　本生故事与本愿2

一、本生故事的产生2

二、本生故事的新特质4

三、本愿的出现14

第二节　多种净土20

一、阿閦佛净土21

二、弥勒菩萨净土26

三、文殊菩萨净土34

四、药师佛净土40

五、唯心净土45

第三节　阿弥陀佛净土53

一、阿弥陀佛之出世53

二、四十八愿60

三、弥陀净土依正庄严64

四、一佛二菩萨身相68

五、念佛方法74

六、净土思想之高峰80

七、古代最美妙的理想世界83

第二章　净土宗之酝酿86

第一节　求生西方的慧远86

一、慧远以前的弥陀信仰86

二、慧远的生平90

三、慧远的弥陀信仰97

四、关于“莲社”103

五、对慧远弥陀信仰的评价107

第二节　净土宗初祖昙鸾109

一、昙鸾的生平109

二、昙鸾的净土学说119

三、昙鸾在净土宗史上的地位172

第三章 弥勒信仰的兴衰183

第一节　弥勒信仰之传播183

一、道安的弥勒信仰185

二、弥勒信仰兴盛一时189

第二节　弥勒信仰之衰落199

一、北朝弥勒信徒的暴动199

二、隋代弥勒教谋反203

三、玄奘坚持弥勒信仰204

四、武则天自称弥勒下生206

五、唐玄宗禁断弥勒教与武宗废佛207

第三节　从弥勒教到白莲教210

一、大肚弥勒的出现210

二、白莲教之酝酿与演变212

第四章　净土宗之成熟218

第一节　净土信仰诸异说218

一、地论学者隋慧远219

二、天台宗智？231

三、三论元匠吉藏241

四、百疏论主窥基248

第二节　承上启下的道绰259

一、道绰的生平259

二、圣道净土二门261

三、净土是报非化267

四、弥陀净土殊胜277

五、十念成就别时意284

六、三界轮回无穷时287

七、往生方法294

第三节　集其大成的善导303

一、善导的生平303

二、“善恶凡夫同沾九品”307

三、弥陀净土为报土316

四、不可信用菩萨不相应教320

五、要门即二善324

六、安心起行与作业333

七、“阎罗遣使牵将去”342

八、净土仪轨349

第五章　净土三流357

第一节　净土称“宗”及其三流357

一、迦才的生平与著作360

第二节　迦才《净土论》360

二、亦报亦化、亦三界亦非三界362

三、往生之因365

四、西方与兜率优劣368

第三节　怀感与飞锡369

一、怀感《群疑论》369

二、飞锡《宝王论》385

第四节　慈愍流392

一、慈愍三藏慧日392

二、弥陀和尚承远395

三、五会法师法照398

第五节　专修称名的少康流403

一、“后善导”少康403

二、少康后的称名念佛404

三、柳宗元与白居易409

第六章　诸宗归净土413

第一节　概说413

一、禅净的异同417

第二节　禅净合流417

二、慧能以前禅宗的念佛423

三、延寿的四料简429

四、宋代兼弘净土的禅僧434

第三节　台净合流与贤净合流442

一、台净合流442

二、贤净合流452

三、律净合流454

第四节　结社念佛成风457

一、普通的结社457

二、教派性结社463

第五节　净土宗文献467

一、《乐邦文类》与《乐邦遗稿》468

二、《龙舒净土文》与《大阿弥陀经》473

三、净土往生传476

第七章　净土宗的衰落479

一、中兴莲宗的普度480

第一节　元代的净土宗480

二、中峰明本483

三、天如惟则488

四、楚石梵琦490

第二节　明代净土独盛491

一、禅宗的衰落492

二、“莲宗八祖”袾宏504

三、藕益智旭509

四、袁宏道《西方合论》516

五、地狱信仰之成熟521

第三节　由清入民的净土宗526

一、概说526

二、净土名僧528

三、弘传净土的居士547

第八章 日本的净土教553

第一节　源信的净土信仰553

一、源信的生平553

二、源信以前日本净土信仰554

三、《往生要集》557

四、良忍的融通念佛561

第二节　源空和日本净土宗562

一、源空生平562

二、源空净土学说的基本内容565

三、净土宗的发展572

第三节　亲鸾和净土真宗573

一、亲鸾的生平573

二、亲鸾的净土学说575

三、真宗的发展583

第四节　一遍和时宗584

一、一遍的生平584

二、一遍的思想586

三、时宗的发展589

索引591

一、人名591

二、名词599