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总序1

导言1

第一章 追根溯源：人本主义心理学思想的历史渊源4

第一节 人本主义心理学在西方的起源5

一、人本主义思想在古希腊时代的萌芽5

二、基督教哲学中的人本主义思想9

三、欧洲的文艺复兴与人文主义运动11

四、近现代人本主义思潮的发展15

第二节 人本主义心理学与东方思想18

一、禅学思想的影响19

二、道家学说的影响21

第二章 第三势力：当代人本主义心理学的兴起24

第一节 对行为主义的批判和对精神分析的扬弃24

一、环境决定一切：行为主义心理学的研究取向25

二、本能至高无上：精神分析的自然主义人学观27

第二节 人本主义心理学的早期创立和发展32

一、人本主义心理学发展中的重大事件及其影响33

二、人本主义心理学和超个人心理学的一些地区性的研究生院36

第三节 面对挑战的人本主义心理学37

一、对人本主义心理学的批评38

二、在变革中寻找出路39

第三章 精神追求：人本主义心理学的人性观42

第一节 人本主义心理学的早期人性观42

一、马斯洛的似本能理论43

二、罗杰斯的人性形成观44

三、罗洛·梅的存在主义人性观45

第二节 人本主义心理学的当代人性观48

一、多元文化社会中的人与多元价值48

二、现象学心理学眼中的人50

三、存在心理学的人性观53

第四章 价值升华：人本主义心理学的价值观56

第一节 人本主义心理学的早期价值观56

一、自我实现的价值观和道德准则57

二、自由选择的道德价值观60

第二节 价值澄清学派的理念与方法68

一、社会背景69

二、思想背景71

三、基本理论观点72

四、价值澄清的策略78

五、价值澄清学派的理论贡献82

六、价值澄清学派的衰落84

七、价值澄清学派向品格教育的转向88

第三节 走向21世纪的人本主义道德观94

一、什么是道德的人95

二、动机在价值实现中的作用97

第五章 自我实现：人本主义心理学的自我观100

第一节 从自我到自我实现，早期人本主义心理学的自我观100

一、自我在促进个体发展中的作用101

二、对自我概念的基本理解103

三、自我实现是一个不断发展的过程106

第二节 来自主流心理学和哲学的挑战107

一、来自认知心理学的挑战108

二、来自后现代哲学的挑战109

第三节 自我观新解111

一、奈瑟关于自我认识起源的理论112

二、莱考夫和约翰逊关于自我的身体哲学114

三、詹德林的错综复杂的自我116

四、利科的自我解说概念117

第六章 科学与人文：人本主义心理学的方法论121

第一节 质的研究方法121

一、奥尔波特的个人文件研究法122

二、马斯洛的自我实现研究法123

三、质的研究方法的新观点125

第二节 现象学方法127

一、现象学方法的概念背景128

二、现象学方法的实证研究130

第三节 启发式研究方法133

一、对问题进行系统阐述134

二、启发式研究的方法步骤135

第四节 叙事法研究的理论与实践140

一、叙事法研究的哲学基础141

二、叙事法研究的基本特点142

三、叙事法研究的主要观点144

第五节 人本主义心理学与后现代研究方法147

一、后现代心理学的哲学观147

二、人本主义者与后现代主义者的对话149

三、关于叙事的研究153

第六节 多重个案深度研究方法155

一、多重个案设计的结构和理论156

二、经验深度心理治疗157

三、多重个案深度研究的理论模型和实践158

第七节 解释学的单一个案效能设计162

一、收集有关患者的各种信息资料162

二、收集治疗过程与疗效之间联系的积极证据164

三、对与疗效有关的其他因素的解释和评价164

第七章 心灵救助：人本主义心理学的治疗观167

第一节 早期人本主义心理治疗167

一、罗洛·梅的存在分析心理治疗168

二、罗杰斯的以人为中心的心理治疗169

三、布根塔尔的存在—人本主义心理治疗172

第二节 以人为中心的心理治疗：一些新发展174

一、与个体建立深度关系175

二、自我的结构176

三、研究的取向177

第三节 经验心理治疗178

一、关于过程体验的研究178

二、詹德林的焦点心理治疗180

三、玛勒的经验心理治疗181

四、存在—整合治疗183

五、患者自我治疗184

第四节 心理治疗的技术与发展186

一、身体治疗186

二、心理剧188

三、原始整合心理治疗190

四、心理综合192

第八章 健康成长：人本主义心理学的人格观196

第一节 早期人本主义心理学的人格研究197

一、罗杰斯的成长人格及其研究197

二、马斯洛的自我实现的人格观及其研究202

第二节 合作探索：一种人格评价的新取向206

一、合作探索的个案分析206

二、关于生活世界的实践探索209

三、对评价探索的书面描述212

四、对问题的回应213

第九章 学生中心：人本主义心理学的教育观216

第一节 罗杰斯的教育观及其最新发展216

一、罗杰斯教育思想简论217

二、罗杰斯教育思想的后期发展219

第二节 布朗的融合教育思想及其发展220

一、实现了多因素的教育整合221

二、提出了有关的理论模型223

三、确立融合教育的教学价值观224

四、进行学习倾向的调查分析226

五、发现融合教育的人格模式和学习风格227

第三节 经验学习及其教育思想230

一、罗杰斯的有意义学习231

二、克尔伯的经验学习232

三、人本主义取向的经验学习235

第四节 人本主义教育的现场实验236

一、问题的提出和研究背景237

二、实验的模型238

三、研究的结论239

第十章 以人为本：人本主义心理学的管理观240

第一节 人本主义的组织发展与管理理论概述240

一、马斯洛的管理思想及其影响241

二、人本管理面临的挑战242

第二节 人本管理的实证研究244

一、关于等级层次和官僚机构的研究245

二、关于领导的研究246

三、关于组织水平的研究247

四、关于组织转换的研究250

五、其他有关的研究251

第三节 人本管理的未来思考252

一、对人的整体理解252

二、女性主义的组织发展观253

三、个体与组织之间的关系253

四、存在主义的组织观253

五、意义与价值观的研究254

第十一章 第四势力：超个人心理学255

第一节 超个人心理学的产生255

第二节 超个人心理学的主要理论观点258

一、超个人心理学的研究对象258

二、超个人心理学的研究特点261

三、超个人心理学的基本概念265

第三节 超个人心理治疗273

一、超个人心理治疗的基本原则273

二、超个人心理治疗的主要理论276

三、超个人心理治疗的技术方法280

第十二章 面向未来：对人本主义心理学的评价288

第一节 争执犹存：对人本主义心理学的批评288

一、表现出有限的地域文化特色288

二、阐述的概念模糊不清290

三、带有宗教和神秘色彩291

第二节 迎接挑战：人本主义心理学的新动向293

一、第二届老塞布鲁克大会的召开293

二、超个人心理学的发展动向295

三、以问题为中心的跨学科研究取向296

第三节 并非尾声：人本主义心理学的未来发展298

一、以解决人的精神危机为突破口298

二、以研究方法的整合为手段300

三、以时代的召唤为契机301

四、以博大的胸怀求发展302

参考文献304

后记314