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关于松原泰道&编者1

代序 真正人生从五十开始&钟健夫1

自序 50岁起，更要“积极、达观”地面对生活1

50岁是人生马拉松的折返点6

“达观”与“看穿”的区别7

“不易和流行”的达观思想8

退休后正是人生最好和最后的机会11

“一日即一生”——正确的无常观12

不影响他人的生活14

将死亡交给“宇宙的意志”16

第一章 从50岁起修改“人生计划”1

50岁才掌握兵法的武藏3

不必厌恶诱惑5

修正人生的轨道8

《般若心经》中所说的“空”10

人生没有终点14

尽管有太阳，但宇宙还是一片黑暗15

不存在一成不变的事物17

万事万物皆可通过因果关系解决19

任何人心中都有佛性20

认识到自己是凡夫俗子——浜口雄幸的生活方式22

简单地看待人生，人生之路将越走越窄24

第二章 逆境中的今天，更显现《般若心经》的智慧27

摩诃般若波罗蜜多心经（玄奘译）29

《般若心经》译成现代语言的含意29

改变逆境的人31

“现在，只有现在”34

将无聊的“负面”努力转化为“正面”37

从病痛中学习人生的意义39

“同病相怜”乃是慈悲之心41

正因为知道泪水的苦涩……43

沉醉于蜂蜜甘甜的旅人46

只有明白“苦”，才能享受到“乐”50

生病时要将自己当作病人51

跌倒了爬起来，继续向前53

要正确理解“忍”54

随遇而安57

站在同一位置来观察处理事物60

第三章 人到中年，犹如抱着一座“活火山”63

将自己的工作经验传给孩子65

隐藏在自己内心深处的恶魔67

随时爆发的活火山70

中老年人内心危机的克服方法72

当今时代应该重视“个人”75

通过工作使个人趋向完善76

加深矛盾所产生的得失差异80

坚持“自他不二”的理念82

“大男子主义”和“女人天下”都不可取85

50岁之后的夫妻关系87

工作是目的，不是手段89

重塑自我——空海大师的至理名言91

我主张“现在进行时的人生观、世界观”95

《华严经》所描述的新型夫妻关系98

创建共生的社会101

“缘”是可以改良的103

第四章 活到百岁的良好生活方式105

学习不分早晚107

年轻时代美好，老年时代依然是美丽的110

“精心”的年轮113

用“三无助言”为老年做准备116

将头脑中的知识纳于腹中118

50岁之后应该一边体味一边读书120

内心深处的“心读”122

立志诵读《般若心经》百万卷125

屈辱是奋发的开始129

《般若心经》能够教给我们什么131

老有所学，虽死不朽133

第五章 百岁之前“一日即一生”的生活方法137

慎用血气之勇139

死后重生140

“无”和“不”两个否定词在心经中被使用了三十次142

立足于“大死一番”的心境143

将今天这一天当作自己的一生146

正受老人有关“一日即一生”的感悟148

释迦牟尼的教诲与“一夜贤者”154

在习惯中求新知158

从十变回原来的一160

第六章 在每天的生活中做好“死亡准备”163

出生即死亡165

我想这样迎接死亡169

怕死的人和不怕死的人172

必定存在死后的世界174

死亡并不是在彼岸，而是在此岸177

死亡方式本身并不重要179

死后的世界不过是观念游戏183

人死“业”永存185

佛教并不认为“人乃万物之灵”190

供奉可以滋养自己的心灵193

心中葬礼的方式195

跋 译后感言&杨向东200

本书参考资料205

本书图表6

中国古代“人生五计”6

当代中国“人生六计”7

50岁以后的心病13

世界平均寿命的变化49

世界长寿国一览表93

大器晚成一览表126

国外养老方式198